SOLEARES -4-
Escuela
Sevillana (Triana, Alcalá, Lebrija Utrera…)
Desde
la panaera Alcalá de Guadaira hasta el sevillano rincón de la Cava de Triana,
encontramos varios y jondos estilos de este grandioso palo flamenco.
Muchos por no decir todos los flamencólogos
coinciden en mencionar a Alcalá de Guadaira o de los "Panaeros" como
verdadera cuna del cante más puro, primitivo y grandioso de la soleá hasta el
punto de identificar a esta localidad como la de mayor variedad de soleares,
reconociéndose, como dice en su Obra Flamenca Ricardo Molina, que algunas
modalidades como la de Cádiz (la de Paquirri el Guanté) pudiera ser
derivaciones a ritmos más rápido de las grandiosas soleares de Alcalá.
De todas formas no se puede hablar de un sólo tipo
de soleá de esta escuela alcalaína sino que se ha podido demostrar por los
estudios que los distintos flamencólogos han realizado, que al menos existen
diez estilos distintos de soleares de Alcalá, siendo su principal representante
Joaquín el de la Paula.
No se puede mencionar ni Alcalá ni el cante por
soleá sin identificarlo con esta genial figura de este cantaor gitano llamado
Joaquín Fernández de quién se llegó a decir
que con él el cante de Alcalá llegó a la cima.
"Por donde quiera que yo voy,
me parece que estoy viendo
la sombra de tu querer
que me viene
persiguiendo."
Joaquín el de la Paula engrandeció toda la gama de
soleares de su pueblo natal, precisando todos sus matices, grave, pausado, dramático. Es sin lugar a dudas el
cantaor alcalaíno que pasará a la historia como el más profundo y emotivo de
todos cuanto en este lugar nacieron.
Las soleares de Alcalá tuvieron también versiones en
la voz de Pastora y Tomás Pavón y en la de Manuel Torres aunque estos grandes
cantaores no le dieran ese sabor localista o ese "aire nativo" de
Joaquín que le diera su sobrino Juan Talega, hijo éste del hermano de Joaquín
el de la Paula, Agustín González.
Hoy en día el máximo especialista de los cantes de
Joaquín y de las soleares de Alcalá es el estudioso y genial maestro Antonio
Mairena, quién aunque desgraciadamente desaparecido de entre nosotros, nos ha
dejado un amplio trabajo flamenco que sirve de estudio y aclaración de los
cantes más puros.
"Quiero estar entre las flores,
hoy aquí, mañana allí,
yo no quiero a nadie
ni que me quieran a
mí."
Existe también un estilo poco conocido llamado el de la Roesna (gran
cantora gitana de este siglo) que se nos ha trasmitido a través de Pepe el
Culata; letra importante que nos llega
de esta soleaera de los cantes de Alcalá es la que interpreta de forma
majestuosa el mencionado Pepe el Culata:
"En una maceta yo sembré
la semilla del encanto:
la flor de la violeta.
Mira que andan hablando,
sin tener naíta contigo
el créito me andan quitando.
En
definitiva las soleares de Alcalá comprenden una demarcación que va desde Dos
Hermana hasta las cercanías de Utrera y Lebrija, pudiéndose decir que además de
su uniformidad y homogeneidad destaca en este estilo su expresión solemne y
difícil ligazón de sus tercios así como su marcado corte local-familiar.
"Yo te quería,
ya no te quiero.
Tengo en mi casa
género nuevo."
"La calle nueva s´alborotao,
porque Pinini
s´an
borrachao"
En
Triana aparecen según cuentan varios de los grandes estudiosos la pureza gitana
del cante por solea con la solemnidad y grandiosidad sobre todo en lo que se
refiere a la soleá grande trianera.
Por otro lado
y tal vez más de cantaores no gitano parece ser que se encuentran las llamadas soleá alfarera por su relación íntima
con los alfareros de Triana
El cante por soleá
de Triana que se escuchaba ya en la época de la Andonda ( mujer del
Fillo) gran soleaera al igual que Silverio, Ribalta, La Gómez, o Ramón el
Ollero, ha atravesado luego un tiempo de letargo llegándose a decir que este
estilo de soleares estaba ya casi perdido pero que tras dura lucha se está
consiguiendo rescatar gracias a las aportaciones de cantaores como Antonio
Mairena, Pastora y Tomás Pavón, Pepe Pinto, Pepe el de la Matrona, sin
olvidarnos de Antonio el Arenero con un estilo personalísimo de soleá alfarera
o de las peñas trianeras que están realizando un trabajo encomiable de rescate
y profundización de este estilo de soleares tan singular.
"Donde quieras que vayas
no digas que me has dejao
y mete las manos en tu
pecho
y cuéntalo como ha
pasao."
(Pepe el de la Matrona)
"En el querer no hay venganza
y tu te has burlao de
mí,
castigo tarde o
temprano
del cielo te va a
venir.
(Antonio
el Arenero)
Además de las aportaciones mencionadas sobre el
realce que esta soleá está teniendo, debemos mencionar a cantaores que como
Chiquetete, el Cabrero, Paco Taranto, Naranjito de Triana, cantaores jovenes
que están consiguiendo popularizar este importante estilo de soleares.
"En Jerez la siguiriya,
en Cordoba la serrana
y en Sevilla que es mi tierra
la soleá de Triana
(El Cabrero)
"Cada vez que considero
que me tengo que morir,
tiro la manta en el suelo
y me harto de dormir.
(Chiquetete)
Aunque como se ha comentado en anteriores ocasiones sobre la gran
cantidad de estilos de soleares, habría que recordar también los tercios de ese
cante con el mismo compás como es la soleá apolá, que según se ha comentado
pudiera tener sus orígenes también en la flamenca Triana, existiendo de este
compuesto palo versiones o personales estilo como el rescatado por el maestro
de los Alcores Soleá de Charamusco.
“Subí a una alta montaña
buscando leña pa el fuego
y como no la encontraba,
al Valle abajé de nuevo.
Charamusco, Charamusco,
cambiaste
nuestro sobrero…
